Alguns “hadiths” estranhos e as questões que eles levantam – Peter Townsend

(13/07/2023)

Os hadiths (tradições) são registros supostamente confiáveis ​​dos feitos e ditos do profeta.

Eles são fundamentais para o Islã como é praticado em todo o mundo. Na verdade, é quase impossível exagerar a importância dos hadiths para a crença e prática muçulmana. Muitos dos aspectos centrais do Islã (por exemplo, os cinco pilares, como rezar, como realizar a peregrinação, etc.) são derivados não do Alcorão, mas dos hadiths .

Muitas perguntas podem ser feitas sobre a confiabilidade dos hadiths, especialmente porque supostamente estamos lidando com tradições orais que foram de alguma forma preservadas impecavelmente por 7 a 8 gerações antes de serem colocadas no papel. Porque eles não foram simplesmente escritos por membros da primeira geração islâmica é uma questão que nunca é considerada.

Os teólogos muçulmanos tentam superar o problema de que as recontagens orais podem ser distorcidas ao longo do tempo, alegando que alguns hadiths têm “cadeias de transmissão” impecáveis ​​desde a época do profeta.

No auge da respeitabilidade a esse respeito estão as coleções de hadith de ‘Sahih Bukhari’ e ‘Sahih Muslim’. A palavra sahih é traduzida como ‘som’, o que significa que os hadiths nessas coleções são considerados sólidos ou confiáveis.

Se os hadiths nessas coleções forem realmente confiáveis, então teríamos que dizer que o ‘profeta’ tinha algumas ideias bem estranhas.

Alguns exemplos:

– Um não muçulmano come com sete intestinos enquanto um muçulmano come com um intestino ( Sahih Muslim 3:15:862)

Alguém se pergunta como a mudança no sistema digestivo acontece quando alguém se converte ao Islã!

– As pessoas devem evitar levantar os olhos para o céu enquanto suplicam em oração, caso contrário, seus olhos podem ser arrancados ( Sahih Muslim 1:863:623).

– O apóstolo de Allah disse, se uma mosca cair no recipiente de qualquer um de vocês, deixe-a mergulhar no recipiente e depois jogue-a fora, pois em uma de suas asas há uma doença e na outra a cura (Sahih Bukhari 7 : 673)

– O profeta ordenou que eles fossem até o rebanho de camelos e bebessem seu leite e sua urina ( Sahih Bukhari 1:234 )

A tentação entre aqueles que defendem o Islã pode ser dizer que esses hadiths não são autênticos ou confiáveis. No entanto, temos que lembrar que os encontramos bem no meio das duas coleções de hadith mais reverenciadas e supostamente confiáveis. Isso leva à pergunta óbvia: se esses hadiths não são confiáveis, por que deveríamos confiar naqueles dos quais depende a prática do Islã?

Para saber mais sobre os hadiths e sua inadequação como fontes históricas adequadas para a reconstrução dos primeiros anos do Islã, consulte meu livro “The Mecca Mystery – Probing the Black Hole at the Heart of Muslim History “.

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Atenciosamente,

Peter

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NOTA

Recebi esse texto, em inglês, por e-mail e estou atendendo o pedido do autor original de repassá-lo para que mais pessoas saibam o que está escrito num dos livros sagrados do Islã.

O Dr. Bill Warner fez um resumo desses livros, com as partes que afetam pessoas não muçulmanas, que eu traduzi e podem ser acessados e baixados nesses links: Corão, Hadith e Sira.

“Conheça o Corão em duas horas”, “O Hadith – Comentado por Bill Warner”, e . “A Vida de Maomé – A Sira”.

Tem ainda um livro, derivado dos três anteriores, que vem a ser a aplicação prática dos ensinamento desses livros na vida dos muçulmanos e dos não muçulmanos que vivem em regiões de maioria muçulmana: “Lei Islâmica Sharia para não Muçulmanos”.

Luigi Benesilvi

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