O que dizem o Corão e Hadith sobre ‘”Assassinatos de Honra” – Peter Townsend

(03/08/2023)

Como “Aquele que aprendeu sabedoria com Allah” lidou com uma criança rebelde

Uma prática chocante e perversamente chamada de “assassinato de honra”, é comum em algumas partes do mundo muçulmano. É aqui que os membros da comunidade (geralmente membros da família) matam uma pessoa que eles acreditam ter ultrapassado os limites da crença e prática islâmicas.

Os apologistas muçulmanos são rápidos em nos assegurar que os assassinatos de honra surgem de sensibilidades culturais e não religiosas. Em outras palavras, afirma-se que o Islã não tem nada a ver com isso.

Será que é mesmo assim?

O capítulo 18 do Corão conta a história de Khidr, que Allah descreve como:

“… um de nossos servos a quem concedemos nossa Misericórdia e a quem ensinamos conhecimento de Nossa própria Presença”.

Khidr era uma figura tão notável que até Moisés quis acompanhá-lo para aprender com ele (Corão 18:66). Khidr concorda que Moisés pode acompanhá-lo, desde que ele não lhe faça perguntas, mas simplesmente observe. Ele então passa a fazer algumas coisas estranhas (afundar um barco, matar uma criança, construir um muro em uma cidade onde eles foram recebidos com hostilidade). Todas as vezes, Moisés não podia entender as ações muito estranhas de Khidr e fazia perguntas constantemente, para irritação de Khidr.

No final, tudo é revelado (Corão 16:71-82).

O barco pertencia a pessoas pobres e um rei poderia tê-lo roubado se ainda estivesse em condições de navegar. Eles agora poderão voltar a navegar e não terão sofrido nenhum prejuízo. O muro que ele construiu cobria um tesouro escondido destinado a dois meninos órfãos que o encontrarão mais tarde na vida.

É a explicação de Khidr sobre porque ele assassinou o menino que é particularmente relevante para esta discussão.

Veja como Khidr explica o assassinato do menino:

 “Quanto ao menino, seus pais eram crentes, e temíamos que ele os sobrecarregasse por transgressão e descrença. Então pretendíamos que seu Senhor o substituísse por um melhor do que ele em pureza e mais próximo da misericórdia” (Corão 18:80-81)

Nessa explicação, temos um exemplo claro do Corão do que só pode ser descrito como um assassinato de honra.

O menino é sumariamente despachado por esse grande servo de Allah simplesmente porque ele é rebelde e descrente (ou pode se tornar assim). Ele claramente não teve chance de se defender ou de reformar seu estilo de vida para se tornar um filho melhor para seus pais. Em vez disso, ele foi simplesmente morto.

Não é difícil descobrir por que pelo menos alguns muçulmanos veem justificativa para o assassinato de honra nessa passagem, pois estabelece o princípio de que uma criança que traz vergonha para seus pais por não ser um seguidor totalmente dedicado de Allah está melhor morta.

A clara implicação dessa parte do Corão, ou seja, que é permitido aos membros da comunidade muçulmana tomar a lei em suas próprias mãos para impor a obediência ao Islã, é reforçada por vários hadiths.

No seguinte hadith arrepiante, Maomé explicita a ordem de matar crianças que não são tão entusiasmadas em seu compromisso com o Islã:

“Ouvi o apóstolo de Allah dizendo: “Durante os últimos dias aparecerão alguns jovens tolos que dirão as melhores palavras, mas sua fé não irá além de suas gargantas (ou seja, eles não terão fé) e deixarão  sua religião como uma flecha sai do arco. Então, onde quer que os encontrem, matem-nos, pois quem os matar terá recompensa no Dia da Ressurreição.” (Sahih Bukhari 9:84:64)

A prática de matar crianças que podem deixar de abraçar totalmente todos os aspectos do Islã não é apenas algo que acontecerá durante os “últimos dias” (sempre que isso acontecer).

Era também a prática daqueles que viveram durante o tempo de Maomé.

No exemplo a seguir, a conduta de Khidr é citada como justificativa para essa prática:

 “O Mensageiro de Allah não costumava matar as crianças, então você não deveria matá-las, a menos que você pudesse saber o que Khadir sabia sobre a criança que ele matou, ou você pudesse distinguir entre uma criança que cresceria para ser crente (e uma criança que cresceria para ser um não-crente),  para que você matasse o (prospectivo) não crente e deixasse o (prospectivo) crente de lado”. (Sahih Muslim 19:4457)

Então, o assassinato por honra é apenas um fenômeno cultural, totalmente alheio aos ensinamentos do Islã?

A história de Khidr e os comandos claros de Maomé apresentados em Sahih Bukhari sugerem o oposto e confirmam a legitimidade da ação violenta direta contra pessoas (especialmente crianças) que se afastam do “caminho reto” do Islã.

Para muito mais sobre alguns dos ensinamentos preocupantes do Islã, veja meu livro ‘Questionando o Islã – Perguntas Difíceis e Respostas Honestas Sobre a Religião Muçulmana‘.

Se você recebeu este texto, por favor, encaminhe-o para seus amigos que possam estar interessados ou divulgue-o nas redes sociais, para que mais gente saiba como é realmente a “religião da paz”.

Saudações

Peter

-o-o-o-

NOTA

Este texto foi extraído de uma “News Letter” que recebi por e-mail, enviada por Peter Townsend, na qual ele sugere que compartilhemos o texto com nossos amigos e pelas redes sociais, para que mais gente saiba como é realmente a tal “religião da paz”.

Luigi Benesilvi

-o-o-o-

Ir para a Página Principal do Blog
Youtube: http://www.youtube.com/c/LuigiBSilvi

Rumble: https://rumble.com/user/Benesilvi

Bomperfil.com: @luigibenesilvi

Twitter: @spacelad43

Contato: spacelad43@gmail.com