As irreconciliáveis versões dos Cristãos e Islâmicos sobre a crucificação de Jesus Cristo – Luigi Benesilvi

(30/11/2025)

Os cristãos aprendem que Jesus Cristo morreu na cruz, desde o catecismo e em várias citações dos evangelhos.

“E havendo crucificado Jesus, repartiram as suas vestes, lançando sortes por elas; para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta:  Repartiram entre si as minhas vestes e sobre a minha túnica lançaram sortes.” (Matheus 35)

Já os muçulmanos aprendem sobre a crucificação de Jesus de uma forma bem diferente, como está escrito no Corão e em várias narrativas sobre a vida de Maomé.

“E por dizerem: Matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, o Mensageiro de Allah, embora não sendo, na realidade, certo que o mataram, nem o crucificaram, senão que isso lhes foi simulado. E aqueles que discordam, quanto a isso, estão na dúvida, porque não possuem conhecimento algum, abstraindo-se tão-somente em conjecturas; porém, o fato é que não o mataram.” (Corão 4:157)

Segundo as fontes muçulmanas, a simulação feita por Allah, consistiu em colocar na cruz uma pessoa muita parecida com Jesus, de forma que todas as testemunhas oculares acreditaram estar assistindo a crucificação e morte de Jesus Cristo, quando, na verdade, segundo os muçulmanos, outra pessoa teria sido crucificada no lugar de Jesus.

As explicações para essa diferença nas versões da crucificação e morte de Jesus, podem ser encontradas em alguns princípios que os muçulmanos seguem oficialmente, que lhes permitem alterar a visão da realidade, de acordo com a conveniência de cada momento.

“Porém, os homens conspiraram contra Jesus; e Allah, por Sua parte, os enganou, porque Allah é o melhor dos enganadores.” (Corão 3:54)

Na literatura muçulmana existem diversas palavras designando tipos de mentiras que podem usar em diversas ocasiões. Aqui estão algumas delas.

“Makr” – palavra arábica que significa conspiração, plano oculto, intriga, fingimento e enganação, entre outras. Pode ser usada para descrever tanto um plano justo para combater o mal, como quando atribuído a Allah no Corão, sobre a crucificação de Jesus.

“Taqiyya” – Palavra arábica que significa dissimulação. Por exemplo, um muçulmano pode jurar sobre o Corão que ele não é muçulmans, se a vida dele estiver em perigo. Durante uma negociação de paz, o muçulmano pode mentir nas negociações, como fez Yasser Arafat, no Acordo de Oslo, imitando o que havia feito Maomé no “Tratado de Hudaybiyyah”, que fez com os Meccanos e logo o quebrou. Mais detalhes sobre isso podem ser lidos no artigo deste link.

“Tawriya” – palavra arábica que significa esconder, ocultar; disfarçar, dissimular, hipocrisia; ambiguidade, duplo sentido.  Por exemplo, um muçulmano recebe uma ligação da esposa de um colega, que está na sala ao lado, do qual ele não gosta. Então ele responde: desculpe, senhora, não estou vendo seu marido por aqui. Tecnicamente, ele não está mentindo, pois não está mesmo enxergando o colega, que está na sala ao lado.

Nos livros sagrados do cristianismo e no judaísmo não há qualquer menção à possibilidade de mentir, embora seja desculpável alguém mentir para salvar a própria vida ou vida de outra pessoa.

Tanto que Jesus Cristo disse:

“Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida.” (João 14:6)

Se no pensamento cristão Deus é a Verdade em si, então na teologia islâmica Allah pode usar a enganação para realizar seus propósitos. Essa tensão atinge seu auge na questão da crucificação.

Se o mundo inteiro entendeu mal a morte de Jesus, porque Allah fez com que outra pessoa aparecesse em seu lugar, então o erro não vem da humanidade. Ele vem de um ato deliberado de Allah. Isso levanta a questão apologética natural:

“Como pode a fonte suprema da verdade ser retratada como criadora de uma falsa percepção em torno de um dos eventos mais importantes da história religiosa humana?”

Luigi Benesilvi

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NOTA

O texto acima foi inspirado por este vídeo que legendei, que mais ou menos resumo neste texto e do qual extraí algumas frases, citações e comentários.

Luigi Benesilvi

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